曾经，在很长一段时间里，我都在自我接纳的迷雾中看不清路。

一方面，我想要完完全全、彻彻底底的接纳自己。但是，每当事情没做好的时候，我的头脑中却都会无一例外的出现批评自己的声音。

而后，又会冒出另一个声音——

“你为什么要那样批评自己？你为什么不能完完全全、彻彻底底的接纳自己？”

就这样，我被自我批评与“批评”自我批评这两种声音裹挟了。

原本，我想要的是完完全全、彻彻底底的接纳自己，我想要的是无条件的爱自己，没想到最终的结果却是适得其反。

在这样的冲突里，我待了一年多，直到明白了其中关键，我才找到了走出去的路。

其实，这就像人的成长都要经历螺旋上升的过程一样，“自我接纳”也要经历螺旋上升的过程，而这就是自我接纳的4层境界。

第一层：不接纳自己

处于这层境界的表现是：对自己不接纳。

也就是说，你不喜欢自己身上的很多地方，甚至讨厌自己、否定自己、厌恶自己，对自己的评价很低。

所以，你常会进行自我批评。

你可能会这样说自己：

“你连这点事都做不好，还有什么用”；“长这么胖，没人会喜欢你”；“你不应该情绪化”......

这样的自我批评当然会给带来痛苦。

它会让你感到自己非常糟糕、很无能、甚至是个彻头彻尾的失败者、不配得到他人的爱，也不可能得到他人的爱。

而这种感受，又会进一步加剧你在现实中的表现，让你在现实中表现的越来越糟，越来越接近你的自我批评。

可是，这些对于自我的不接纳究竟是如何产生的？

引发不接纳的原因很多，可能是从儿时起就有了，这主要与遗传基因以及成长环境有关。

比如：有的父母喜欢打压孩子，总说孩子不如别人家的孩子；

久而久之，孩子也会这样认为，认为自己很差劲，很糟糕。

引发不接纳的原因，也可能是在成长过程中忽然出现的。

比如：在遭遇了一些人生中的重大打击和挫败，或是遭遇了职场PUA后；

开始进入自我怀疑的循环，并最终发展成为对自己的严重不接纳，甚至自信全无。

第二层：想要接纳自己，却始终无法做到

当一个人持续感受到自我批评与自我不接纳的痛苦后，就会去寻求解决之道。

这时，他可能会听到一个非常流行的词——自我接纳。

因此，就会开始尝试去接纳那个“一直不被接纳的自己”。

他们意识到，那个做不好事情的自己、那个长得胖的自己、那个情绪化的自己，其实都是需要被接纳的，之前之所以痛苦就是因为无法接纳自己造成的。

但是，进入这一层级的人，往往很快又会陷入另一个“陷阱”。

就像我在文章开头所写：

一方面，我想要完完全全、彻彻底底的接纳自己，但是，每当事情没有做好的时候，我的头脑中都会无一例外的出现批评自己的声音。

而后，又会冒出另一个声音 ——

“你为什么要那样批评自己？你为什么不能完完全全、彻彻底底的接纳自己？”

就这样，我被自我批评与“批评”自我批评这两种声音裹挟了。

如果你没有经历过这种状态，那你可以这样理解：

最初，我不能接受自己不够好，于是总在批评自己。

这时，就产生了两个“我”——

我本身，与总在批评“我本身”的我。

之后，当我意识到应该接纳自己，不该总是批评自己后，头脑中就生成了另一个我，即“不允许自己批评自己”的我。

这时，头脑中又有了两个“我” ——

总在批评“我本身”的我，以及“不允许自己批评自己”的我。

这段听起来非常绕口，我们可以“俄罗斯套娃”的感觉想象一下：

“我本身”站在那里，“我本身”的身后站着那个“总在批评我本身的我”；

而“总在批评我本身的我”的身后，又站着一个“不允许自己批评自己”的我。

你看，这是不是很像俄罗斯套娃？

这，就是自我接纳的第二层级，也就是想要接纳自己，却始终无法做到的状态。

第三层：消解接纳与不接纳的对立

据我观察，绝大多数人都处于“不接纳自己”的第一层级，以及“想要接纳自己，但却无法做到”的第二层级；

他们在这两个层级中的停留时间往往很久，甚至是一辈子。

那么现在，如果想从第二层级走出来，就要意识到一件十分重要的事，那就是：

“我本身”、“批评我本身的我”、以及“不允许自己批评自己”的我，其实都是“我”这个整体的一部分。

既然都是我的一部分，那就都该接纳，否则又谈何“接纳自我”呢？

可见，接纳自我，说的不仅仅是接纳“我本身”。

接纳自我，说的应该是接纳所有一切的我，包括我这些林林总总的念头以及由这些念头所构成的多个“我”。

只有做到这点，才能称得上是做到了自我接纳。

因此，我们不仅要接纳“我本身”，同时也要接纳“批评我本身的我”，以及“不允许自己批评自己的自己”，我们要接纳这三个“我”。

那么，具体又该怎么做呢？

比如，我先是看到头脑中出现了这样的念头：

“这点事都做不好，还能有什么用”；“长这么胖，没人会喜欢你的”；“你不应该情绪化”……

随即，我又看到头脑中出现了这样一些念头：

“我发现我又不接纳自己了，我不应该这样”；“我发现我又在批评自己了，我应该停下来”。

这时，我要做的就是：对所有这些念头都全然接纳，不抗拒。

这就意味着：

对所有这些来来去去的想法、批评和行为，我既不鼓励它们发生，也不抗拒它们发生，而只是如实的看着它们的发生，并经历着它们的发生。

这种境界，就像那句话所说：“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。”

是啊，不论是花开，还是花落，不论是云卷，还是云舒，都是自然的，都是浑然天成的风景，你又何必只喜欢前者，却厌恶后者呢？

当然，能够达到这层境界是极不容易的。

而要做到这一层的关键就在于：

你已消解了“接纳与不接纳”的对立，它们没有好，也没有坏。

就像花开与花落，云卷和云舒一样，它们都是那么的自然，那么的浑然天成，因此都该被看见，都该被欣然接纳。

第4层：相忘于江湖

能够达到上一层级，已属不易，是否还有更高的一层呢？

关于这一点，我想讲个小故事。

庄子里有这么一段话：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”

大致意思是，在干渴的河床上，两条鱼吐沫互相润湿，彼此扶持。

真是让人感动，这就是“相濡以沫”成语的由来，但是，在这句话后还有一句话，那就是“不若相忘于江湖”。

相濡以沫固然令人动容，但如果能让这两条鱼身处江河湖海之中，而不是干渴的河床上，岂不是比相濡以沫来得更好？

事实上，真正的自我接纳也是如此，当一个人身处爱中，被爱充盈的时候，既想不起“接纳自己”，也想不起“不接纳自己”；

因为他就像是身处江河湖海的鱼儿一样，自然自在，早已相“忘”于江湖。可见，真正的接纳自己，就是“忘”。

忘了要接纳自己，也忘了不接纳自己，从而达到超脱的境界，并获得真正的自由。

当然，能够达到这层境界的人极其稀少，它是在到达了第三层境界后最终自然而然进入的状态。

当到达这层境界时，你反而会忘了当初自己还有一个想要解决的自我接纳的问题，因为，这个问题已在无形之中被自然而然的解决掉了。

现在的一切，都是自然而然，浑然天成，哪里还有什么要接纳和不接纳的呢？

最后的话

自我接纳这个词，大家早已耳熟能详，但能真正做到的人，却是寥寥无几。

究其根本，是因为不知道自我接纳需要经历四个层级。

以前无人指点，我在其中深陷许久，后来走出来了，了悟了，于是把这些经历转化成方法论，分享给大家。

希望能帮更多人也从自我接纳的迷雾中走出来，重新回到每一个鲜活的当下。

从此，相忘于江湖。